46 神为什么要造撒但？

 这个问题咱们先看看神是怎么说的？神说：“ 有人问：神知道天使长要背叛他，神为什么要造它呢？事情是这样的：没有地的时候，在天上天使长是最大的一个天使，辖管天上所有的天使，这是神给它的权柄，除了神以外，它是天使中最大的一个。后来一造人类，天使长又在地上作了更大的背叛神的事，说它背叛是因它要管理人类，它要超乎神的权柄，就是它引诱夏娃犯罪的，因它要在地上另立王国，让人背叛神而听从它的。它一看有许多物都能听它的，天使也听它的，地上的人也都听它的，地上的飞禽走兽、树木、森林、山河万物都归人管，就是归亚当、夏娃管，而亚当、夏娃听它的，从此，它便想超乎神的权柄，想背叛神，后来又领了众多的天使背叛神，它们成了各种各样的污鬼。人类发展到今天，那还不是天使长败坏的？是因它背叛了神，又败坏了人类，所以人类才像今天这样。这一步一步的工作并不像人想象得那么抽象，那么简单，撒但背叛是有原因的，这么简单的事人就想不通了，为什么神造天地万物，又造了个撒但呢？神这么恨撒但，撒但又是他的仇敌，他为什么又造撒但呢？他造撒但不是造仇敌吗？并不是神造了仇敌，而是造了天使，后来它背叛了，它的地位太高了，就要背叛神，可以说，这都是事情的巧合，但也是必然趋势。就像人长到一个地步就该死一样，是事情发展到那个地步了。有些谬种说：“撒但是你的仇敌，你造它干什么呀？你不知道天使长要背叛你吗？你不是从永远望到永远吗？它什么本性你不知道吗？明知道它要背叛你，你为什么还让它当天使长呢？它背叛你不说，还领了许多天使又下到凡间败坏人类，一直到现在你六千年的经营计划完成不了。”这话对吗？你这样想不是多费心思吗？还有人说：“若不是撒但败坏人到今天，神也不这么拯救人，这样就看不到神的全能、智慧了，神的智慧上哪儿显明？神就是为撒但造了一个人类，之后来显明神的全能，要不是这样，人怎么能发现神的智慧呢？假如人没有抵挡他的，也没有悖逆他的，就不用显明他的作为了。受造之物都敬拜他，都听他的，那他就不作什么工作了。”这说法更不是事实的真相，因为神没有污秽，所以他也造不出污秽来。他现在显明他的作为，只不过是为打败他的仇敌，来拯救他造的人类，打败恨他的、背叛他的、抵挡他的、一开始还在他权下属于他的魔鬼撒但，要打败这些魔鬼，借此来向万物显明他的全能。现在地上的万物、全人类都归到撒但权下了，都卧在恶者的权下，神要向万物显明他的作为来让人认识他，以此来把撒但打败，把他的仇敌都彻底打垮，这一切的工作都是借着显明他的作为而达到的。所有的受造之物都归到撒但权下了，所以他要向受造之物显明他的全能，以此来打败撒但，如果没有撒但就不用显明他的作为了。若没有撒但的搅扰，他会造好人类带领人在伊甸园中生活的。为什么在撒但没有背叛之前，他从来没有向天使或天使长显明他的所有作为呢？若开始天使、天使长都认识他，而且都顺服他，他就不作那些没意义的工作了。因为有了撒但、有了魔鬼，人也都抵挡神了，人里面尽是悖逆性情，所以说他要显明他的作为。因为他要与撒但争战，所以他得用自己的权柄来打败撒但，以他所有的作为来打败撒但，这样，作在人中间的拯救工作就使人看见了神的智慧与全能。 ” （摘自《话·卷一 你当知道全人类是如何发展到今天的》）

神把这个问题的起源和发展的过程都揭示出来，从神的这段话中我们看见神起初造的是天使，并不是造了撒但，是因为天使长背叛之后才称它为撒但的，这个过程也是事物发展的必然结果。从这里就看见虽然神是造物主是全能的，但是更让我们看见神还有实际的一面。就如有一个逆子，父母生了他含辛茹苦将他养大并没有想让他悖逆，但是随着时间的推移他的性情就由小时候的很乖巧逐步变成了叛逆以及最后的逆子，他成了逆子并不是父母的初衷。再好比神造人类开始造第一步很简单，也就是只造个有灵的活人；但是经撒但几千年的败坏人的生命性情早已失去了神起初造人时的那份纯真无瑕，生命性情里充满了撒但抵挡神悖逆神与神为敌的各种毒素，就如叛逆期的孩子心里充满的都是与父母对立的东西一样，他想的都是自己的那种思维观点，父母如果不能顺着他的想法满足他他就会走极端；人与神的关系经撒但败坏之后和孩子叛逆父母是一个理。神在人身上说话作工长达六千年最终要作成一班有真理有人性的、能理解神、体贴神与神同心合意的、真正的人那就不是那么简单了，必须要经过被败坏之后人有了败坏性情再借着神长时间苦口婆心的浇灌供应和帮助扶持，想尽各种办法循循善诱、提醒劝勉、鼓励安慰、刑罚审判、揭露解剖，让人看见自己的活出与对待神的态度完全就是一个活灵活现的撒但的化身。也就是把曾经肉眼看不见的撒但带到物质世界成了活的教材，让人体验到了撒但对人的败坏与苦害以后再经历体验到神拯救人的艰辛，人这样实实际际地接受神对人类的拯救，撒但就成了人类被神作成真正的人的这个过程的衬托物、效力品，人经历体验了这样的实战演习对神才能产生真正的爱，更能看见神的奇妙智慧与全能，所以撒但就成了神拯救人类的衬托物效力品这是两全其美的伟大创举。再好理解一点就是神说的：“ 刚才还说到，这个人类是不是复杂啊？（是。）人类的复杂是因为什么？是不是来源于人类的邪恶啊？（是。）这邪恶是怎么来的？为什么说人类邪恶呢？就是因为撒但把人类败坏太深了，土话怎么说？就是撒但把人变成鬼了，整个人类都是魔鬼掌权，大鬼、小鬼太多了，所以人群聚集的地方就成了鬼城。鬼多了聚在一起就复杂了，什么鬼都有，什么花花事都有，因为魔鬼都是邪恶的，鬼与鬼之间都要争斗，永远都合不到一起，所以就复杂。真正的人类聚到一起那就简单多了，都务正业、做正事，就没有邪恶，顶多有点败坏流露而已，这样的人信神才能达到蒙拯救。 ” （摘自《话·卷五 带领工人的职责 二十四》）

 看这段话是不是就好理解一些了：通俗一点就是撒但把人败坏成鬼，神作工把人拯救变化成人。所以在神拯救人的过程中还必须要利用撒但的邪恶败坏、狂妄诡诈来衬托出神的公义圣洁与伟大，只有这样实实际际地把人一步步作成一个新的人类，撒但在神拯救人的这个伟大创举中、在神把我们作成有真理有人性的人的这个过程中也是“功不可没”的“功臣”呀！

通过这样的交通 你对：“神为什么要造撒但？”这个问题明白了吗？

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  097　越实行真理越有神祝福

　　1　神祝福的是有异象、有真理的人，对神有认识、有真实爱的人。人要想看见神的爱，必须得在实际生活中实行真理，有受痛苦、忍痛割爱满足神的心，眼里流泪，但仍能满足神的心，这样神必定祝福你，你受这样的苦，过后就有神作工。借着实际生活去体验神的话，就能看见神的可爱，只有体尝到神的爱呀，对神才能有真正的爱。

　　2　你越实行真理，越有真理；你越实行真理呀，越有神的爱；你越实行真理呀，越有神祝福。神爱在你身上逐渐让你看见，神不仅有创造天地万物的智慧，更有在人身上作实际工作的智慧，他能造人，能拯救人，能够成全人哪，他有很多地方值得人爱。不仅是创造天地万物值得人爱，而且能够把爱施舍给人叫人爱，经历之中真实享受到神的爱呀，对神有了真实认识就有根基了。

　　 ——摘自《话在肉身显现·爱神的人永活在神的光中》



